« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. »
En bref
Jean ouvre son Évangile en remontant avant tout commencement. Le Christ y est nommé « la Parole » (Logos) — éternelle, distincte de Dieu (« avec Dieu ») et pourtant pleinement divine (« était Dieu »). Trois affirmations qui posent le mystère central de la foi chrétienne.
Contexte historique
- Auteur
- Jean l'apôtre ou le cercle johannique
- Date
- vers 90-100 ap. J.-C.
- Destinataires
- Communautés chrétiennes d'Asie Mineure
- Situation
- Verset d'ouverture du quatrième Évangile. Jean fait délibérément écho aux premiers mots de la Genèse ('Au commencement') pour présenter le Christ comme la Parole éternelle de Dieu, antérieure à la création.
Priere
Seigneur, avant tout commencement, tu étais la Parole, auprès de Dieu et Dieu toi-même. Que je ne te réduise jamais à un sage parmi d'autres. Aide-moi à te contempler dans ta grandeur, et à t'adorer. Amen.
Question de reflexion
Quand vous pensez à Jésus, le voyez-vous d'abord comme un grand maître du passé — ou comme la Parole éternelle de Dieu, par qui tout a été fait, qui se rend présent à vous ?